中国人民大学全国中国特色社会主义政治经济学研究中心副主任、教育部“长江学者”特聘教授谢富胜主持了本期论坛，中国人民大学全国中国特色社会主义政治经济学研究中心研究员、马克思主义学院教授常庆欣以“习近平经济思想学理化研究”为题进行了报告。

本期论坛邀请了中国人民大学全国中国特色社会主义政治经济学研究中心主任、教育部“长江学者”特聘教授刘伟，北京大学习近平经济思想研究中心主任、博雅讲席教授顾海良，南开大学政治经济学研究中心主任、讲席教授逄锦聚，福建师范大学全国中国特色社会主义政治经济学研究中心主任、文科资深教授李建平，中国社会科学院哲学研究所党委书记、习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员王立胜作为研讨嘉宾。

常庆欣教授首先结合习近平总书记的重要论述，分析了要把习近平经济思想作为建立经济学自主知识体系的基础性内容，其中最重要的任务之一就是对这一经济思想进行学理化研究，即在理论研究和学科建设的意义上，阐明思想本身所蕴含的一整套相互联系的范畴、理论和体系，真正凸显出习近平经济思想的本质特征、整体性质、科学价值和历史意义。基于此，报告主要分为三个部分。

第一，厘清习近平经济思想形成演变的历史以及学理化研究取得的进展。常庆欣教授认为，习近平经济思想是历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的辩证统一。作为十八大以来经济发展实践的理论结晶，习近平经济思想是中国传统经济思想、马克思主义政治经济学以及中国共产党经济思想的继承、丰富和创新。2017年中央经济工作会议强调“在实践中形成了以新发展理念为主要内容的习近平新时代中国特色社会主义经济思想”，阐明了1个主要内容和7项基本内涵，标志着习近平经济思想正式提出。作为一个在实践中不断丰富、不断拓展的经济思想体系，习近平经济思想在后续的经济发展实践中不断拓展，逐渐形成统摄多个范畴的理论体系。2021年党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》进一步将习近平新时代中国特色社会主义思想中的“八个明确”拓展为“十个明确”，其中涉及习近平经济思想的主要内容得到了进一步的丰富和扩展，这些都成为学界关注的焦点。

在此基础上，常庆欣教授讨论了学界对习近平经济思想学理化研究的三种类型。第一种类型是研究习近平经济思想相对于以往经济发展议题所具有的继承性与创新性；第二种类型是在梳理马克思主义政治经济学的发展脉络背景下，在阐释习近平经济思想的理论内容中凸显其与经典理论的延续性与发展性；第三种类型主要研究习近平经济思想的内部逻辑体系，或设定主要线索、或立足逻辑、或以某一方面为切口对习近平经济思想的体系构成进行系统化研究。他分析道，这些研究取得了丰硕的成果，对推动习近平经济思想的学习与贯彻发挥了重大的作用，然而，要继续推进习近平经济思想的学理化，还有一些理论上的问题需要深入关注，比如需要进一步深入研究习近平经济思想的特殊性、复杂性和学理化之间的联系，从整体性视角审视、把握好各个具体范畴；需要处理好宣传、实践以及理论教学意义上学理化的关系问题，推动形成学习贯彻习近平经济思想的整体合力。

第二，习近平经济思想学理化研究要遵循的一般要求和方法。常庆欣教授认为，习近平经济思想是复杂的思想体系。对习近平经济思想进行学理化，首先要把握好这一思想复杂性的根源及其表现，这是进行学理化的前提。作为习近平经济思想的创立者，习近平总书记是世界上人口最多的发展中国家、最大的社会主义大国、最大的马克思主义政党的领导者，肩负多重重要使命，需要协调和统筹中国发展过程中的各种复杂难题；其次，经济格局的复杂性决定了习近平经济思想的复杂性，习近平经济思想是在“两个大局”的背景下致力于解决存在着层层交错的重大时代课题中形成的；最后，习近平经济思想实现了从经济哲学原理到具体发展举措的科学贯穿，具有一般经济思想中罕见的整全性。这种复杂性特征进一步要求在对习近平经济思想进行学理化研究时，要探讨习近平经济思想中蕴含的理论观的特质，分析各个范畴、各个原理层次之间的关系，阐明这种复杂思想的整体性的具体含义。而枢纽范畴是理解习近平经济思想整体性、研究各范畴及具体理论内在联系的“支点”，因此对习近平经济思想进行学理化研究，还需要确立习近平经济思想的枢纽范畴，从而更好地在整体上把握这一综合性、复杂性的理论体系。

第三，在上述讨论的基础上，对习近平经济思想的学理化进行初步尝试。常庆欣教授认为，学理化应当按照以下三个逻辑展开。

首先是从“主题——主体——主张”的逻辑链条把握习近平经济思想的整体性。他将这一部分主要概括为处理三个问题：一是探究习近平经济思想的首要任务和体系的首要构成，即社会主义市场经济这一研究主题发生了哪些变化，有哪些新特征、新特点和新挑战；二是理清习近平经济思想的主体是什么，发展是为了谁的问题；三是搞明白习近平经济思想是在面对中国特色社会主义市场经济这一研究主题的新变化新特点基础上，对应该采取哪些主张、哪些实践路径、哪些方法去适应研究主题的这一变化所作出的科学回答，从而能够更好地满足以人民为中心的发展，实现人民利益的最大化。

其次是找到贯通和组织这套知识体系的枢纽范畴，即“人类文明新形态”。常庆欣教授分别从“主体”“主题”“主张”三个维度进行了探讨。从“主体”维度来看，人类文明新形态的“新”就体现在区别于西方资本主义社会的发展，社会主义中国坚持以人民为中心的发展。从“主题”维度来看，社会生产、社会生活在当前的阶段还是人类文明的重要组成部分，中国特色社会主义市场经济是人类文明新形态的重要物质载体，也是人类文明新形态在当代中国的具体体现。从“主张”维度来看，比如在发展的实践路径上，人类文明新形态实现了对西方以资本为中心的文明形态的超越，体现了独到的中国式的理解和实践，是马克思主义在中国创造性转化和创新性发展的鲜明体现。

最后是分析习近平经济思想对马克思主义广义政治经济学的理论创新与贡献。常庆欣教授围绕“习近平经济思想创新了马克思主义广义政治经济及其理论体系”展开了详细论述。具体来看，坚持党的领导和坚持以人民为中心，在根本意义上极大地拓展了马克思主义政治经济学关于政治和经济一般关系的理论以及社会主义经济本质的理论；新发展阶段、新发展理念、新发展格局以及供给侧结构性改革等一系列重要内容，对关于经济发展阶段的理论、经济发展原则的理论、社会再生产的理论以及生产与需要关系的理论做出了根本性创新；坚持和完善社会主义基本经济制度、推动构建人类命运共同体等思想，对马克思主义政治经济学关于市场经济和世界市场的一般理论做出了创新性贡献。

王立胜研究员从四个方面总结了习近平经济思想对马克思主义哲学的鲜活阐释。第一，以人民为中心的价值观。在马克思主义哲学中，价值观鲜明的特点就在于它的人民性。在经济学关注的是生产什么、如何生产、为谁生产这三个主要问题中，马克思主义者和共产党人，首要的立场问题就是为谁生产，即政治经济学中的生产目的问题，这也是习近平总书记所关心的重要问题。第二，实事求是的思想路线和世界观。这一原则较为直观的体现就是习近平总书记对经济新常态和高质量发展阶段的判断，同时现在的一些包括对新常态的判断、对新发展阶段的界定、对现代化经济体系的把握等新范畴，也是从经济的事实抽象出来的。第三，辩证法的科学思维。各种辩证法思维在习近平经济思想的相关理论中有直接体现。例如，习近平总书记在对立统一原理的框架下，对供给和需求、社会生产力和生产关系、市场和政府的辩证关系等都进行过深刻的阐释。第四，实践与理念辩证统一的认识论。他以新发展理念的提出为例，指出新发展理念实际上就是把唯物主义的认识路线和认识过程的辩证法统一了起来。王立胜研究员认为，总体来说，习近平经济思想中“处处闪耀着马克思主义哲学的光辉”。

最后，中国人民大学全国中国特色社会主义政治经济学研究中心副主任谢富胜教授代表“政经大论坛”对常庆欣教授的精彩报告和各位研讨嘉宾的深入讨论表示衷心感谢。

本期政经大论坛圆满结束。